- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بالاتفاق و ان قرأه قنبل و رويس بالسين المهملة و خلف اشم الصاد زايا و في رسم الالف بعد الراء اختلاف حذفا و اثباتا مخفوض منون مُسْتَقِیْمٌ بكسر القاف اسم الفاعل من باب الاستفعال مخفوض علي نعت صراط (شوری/۵۳): صِرَاطِ كما تقدم رسما و قراءة الا انه مضاف بدل من الاول اللّٰهِ باثبات همزة الوصل الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة لَهُ بوصل لام الجر مفتوحة مَا فِي السَّمٰوٰتِ كما تقدم وَ مَا فِي الْاَرْضِ كما تقدم اَلَا بفتح الهمزة و اللام مخففة بعدها الف حرف تنبيه اِلَي بالياء اللّٰهِ كما تقدم تَصِیْرُ بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الصاد المهملة علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع الْاُمُوْرُ باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة بعد اللام و ضم الميم جمع الامر مرفوع اية بالاتفاق
ثمانون و تسع ايات عند الجمهور الا الشامي فعنده ثمان و ثمانون ايات و اختلف في تفصيلها ايضا و ستعرف في مواقعها ان شاء اللّٰه تعالي بِسْمِ اللّٰه الَّرحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (زخرف/۱): حٰم كما تقدم رسم موصولا ٰاية عند الكوفيين (زخرف/۲): وَالْكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية مخفوض بواو القسم الْمُبِیْنِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء اسم فاعل من باب الافعال مخفوض
سورة الزخرف
ثمانون و تسع ايات عند الجمهور الا الشامي فعنده ثمان و ثمانون ايات و اختلف في تفصيلها ايضا و ستعرف في مواقعها ان شاء اللّٰه تعالي بِسْمِ اللّٰه الَّرحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (زخرف/۱): حٰم كما تقدم رسم موصولا ٰاية عند الكوفيين (زخرف/۲): وَالْكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية مخفوض بواو القسم الْمُبِیْنِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء اسم فاعل من باب الافعال مخفوض
بالاتفاق و ان قرأه قنبل و رويس بالسين المهملة و خلف اشم الصاد زايا و في رسم الالف بعد الراء اختلاف حذفا و اثباتا مخفوض منون مُسْتَقِیْمٌ بكسر القاف اسم الفاعل من باب الاستفعال مخفوض علي نعت صراط (شوری/۵۳): صِرَاطِ كما تقدم رسما و قراءة الا انه مضاف بدل من الاول اللّٰهِ باثبات همزة الوصل الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة لَهُ بوصل لام الجر مفتوحة مَا فِي السَّمٰوٰتِ كما تقدم وَ مَا فِي الْاَرْضِ كما تقدم اَلَا بفتح الهمزة و اللام مخففة بعدها الف حرف تنبيه اِلَي بالياء اللّٰهِ كما تقدم تَصِیْرُ بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الصاد المهملة علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع الْاُمُوْرُ باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة بعد اللام و ضم الميم جمع الامر مرفوع اية بالاتفاق
ثمانون و تسع ايات عند الجمهور الا الشامي فعنده ثمان و ثمانون ايات و اختلف في تفصيلها ايضا و ستعرف في مواقعها ان شاء اللّٰه تعالي بِسْمِ اللّٰه الَّرحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (زخرف/۱): حٰم كما تقدم رسم موصولا ٰاية عند الكوفيين (زخرف/۲): وَالْكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية مخفوض بواو القسم الْمُبِیْنِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء اسم فاعل من باب الافعال مخفوض
سورة الزخرف
ثمانون و تسع ايات عند الجمهور الا الشامي فعنده ثمان و ثمانون ايات و اختلف في تفصيلها ايضا و ستعرف في مواقعها ان شاء اللّٰه تعالي بِسْمِ اللّٰه الَّرحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (زخرف/۱): حٰم كما تقدم رسم موصولا ٰاية عند الكوفيين (زخرف/۲): وَالْكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية مخفوض بواو القسم الْمُبِیْنِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء اسم فاعل من باب الافعال مخفوض